感觉楼主写的精灵更像人类，唯一不同的就只有备注那里，不过可能是因为描写偏重历史事件吧，种族的特点细节描写不多。
喜欢，希望能给更多的讯息，有地图就更好了
“力量与耐力一般更差的精灵”怎么拉得开需要臂力的弓？
换成其它远程输出武器怎么样？
你这不是刚好中了之前有个贴子讨论的矛盾点么，力量低了拉不动弓，耐力低了跑不动，和精灵一般的游侠形象――轻巧地穿梭于丛林之间不符啊。
【精灵的文化与信仰】
“最终，勇士斯忒法诺斯找到了黑龙的弱点：他找到机会跳上了龙头，将剑深深刺入这巨兽的眼中杀死了它。在那之后，再也没有恶龙为患四方，而得胜归来的斯忒法诺斯被拥戴为领袖，成为了第一位精灵王，他的统治结束后，升上天界与诸神同在。”——史诗《斯忒法诺斯传》
虽然在武艺上精灵的贡献并不是特别大，但是精灵的文化却影响了整个大陆。从最早的祭典发展出来的舞台剧描绘着一出又一出动人的故事，精灵的大哲们所留下的千古名言亦使无数人跨进智慧之门。
精灵的社会体系各异，观念亦在不同地方而截然不同。阿涅姆波利斯的精灵以从军为荣，而恩居塔罗斯的精灵认为只有流浪汉才会去从军，诸如此类比比皆是。不过精灵似乎在面对其他种族时格外高傲，甚至将与异族平起平坐视为一种侮辱。当然如今随着人类的统一帝国逐渐崛起，越来越无法容忍那些高傲的精灵们依然沉浸在昔日对这些“野蛮人”的优越感之中。而无论是哪一个精灵城邦都会有奴隶，毕竟自由民当划桨手和农夫的成本总是更高，当然奴隶也不止有精灵，有些人类也会成为奴隶。
精灵最独树一帜的便是那独特的政治制度，以及因其引发的深思。在精灵王国灭亡后，除了曾经盛极一时的忒波洛波利斯共和国和五河王国以外，其余国家几乎都是仅有一城的城邦。这些城邦国家之间时战时和，有时会彼此组成联盟对抗更加强大的威胁，因此精灵几乎没有统一国家的概念或认同。这些城邦之中有的由国王主政，有的由数人分享权力，还有一些由祭司团统治，而其中最特殊的是一些共和制的城邦，在那里每个精灵公民都有权力参与政治——当然，无论在哪个城邦，奴隶都不会有任何政治权力。
精灵在尚未建立文明时，就对大自然的万千现象非常崇敬。那时精灵们相信万物皆有灵，然而泛灵崇拜随着时间而逐渐式微。如今“八百万神明”中绝大部分已经被遗忘，仅余下被广泛信仰的一百多位神，而下面介绍的则是其中最重要的几位。
1.狄俄斯，Dios
狄俄斯是众神之至尊，象征光明，也是四元素神之父。其有一把能释放雷电的巨矛，即使在夜间也可以使用雷电点亮世界。其为万物之始祖，人类与精灵便是其杰作。居住于雷霆山的巅峰之上，最大的神殿位于众神之城狄奥伊刻西斯。其可能与人类的至高神约维斯有关。
2.四元素神
水神 赫克马洛斯，Hekmaros
四元素神之首。被授予统管海洋的权力，因此也是海神，如海中波涛一样永不会停止变化，是在海上生活者的保护神。居住于深海的宫殿里，最大的神殿位于恩居塔罗斯。
土神 敦西娅，Denssia
四元素神之二。如土一般仁慈又如石一般刚毅，同时也是农神与地母神，神话中并没有确切的居所，但灰精灵相信其居于希瑟拉一个极深的溶洞，最大的神殿位于忒波洛波利斯。
火神 皮洛斯，Pyrrhos
四元素神之三。象征勇气与果断，也是血精灵格外崇敬的一位神。居于南海边的一座火山中，最大的神殿位于众神之城狄奥伊刻西斯。
风神 芙菈恩忒，Phlaente
四元素神之四。也是诗歌与修辞之神（正如精灵谚语“言语如风”）其身姿轻盈而飘荡。没有固定的居所，最大的神殿位于阿涅姆波利斯。
3.其他重要神祗
赫利俄斯，Helios
太阳神，皮洛斯之子。形象为身有烈火的巨人，可能与人类神赫里有关。最大的神殿不在精灵国度内。
妮刻，Nike
谋略女神。战斗时不仅要有勇气，取得胜利更重要的是策略，不仅将领，也是商人的守护神。
墨娅格瑞，Meiagre
猎神，森林的守护神。猎人与游侠常常祭拜，其形象上半身为女性精灵，下半身为白鹿。最大的神殿在狄奥伊刻西斯。
索费斯，Sophys
智慧之神。精灵国度内每个学院皆有供奉，象征对知识的无尽渴求。
庇娅忒，Piate
大海湾地区的海神，赫克马洛斯之女。灰精灵格外崇拜这位神，最大的神殿在涅俄忒耳摩斯。
宁斐，Nymphe
誓约与婚姻之神，有的地方也将其作为冥神。
【话说，楼主所设定的“精灵”这一种族，所谓“其寿命在约90—120年左右”，统计的样本，也应该是在和平环境中生活的，营养状况，以及享受的医疗条件都“说得过去”的个体吧？】
的确如此，可以认为是正常死亡的精灵君主寿命大致范围
【再者，如果“精灵”这个种族，平均而言是“三十岁左右成长完全”，较之人类的“二十岁左右”晚上约十年的话，那么，作为精灵，其青春期、中年期、更年期，以及老年期的到来，是不是也比人类要晚上十年左右？】
也不是严格的按照十年推后吧，虽然其成长速度比人类慢，但精灵衰老的速度也会比人类更慢
【而如果是那样的话，那么一个精灵种群，比如在遭遇战乱、瘟疫、饥荒等天灾人祸，人口锐减，灾难过后，又需要“十年生聚”（休养生息）的时候，其人口恢复的速度显然又慢是一类一头了
——人类如果以“二十年一代”来算的话，一个半世纪以内就是7.5代人；相比之下，精灵是“三十年一代”的话，一个半世纪就只有5代人。】
一定数量的精灵繁衍的第一代后代数量与人类差不多，不会因为生育能力保有时间长而有更多后代，因此的确人口恢复会远慢于人类（这也是为什么精灵王国那片平原会逐渐被人类占据的原因）
【不过反过来说，在深受“马尔萨斯陷阱”支配的农耕—游牧社会，精灵族群人口扩充的速度较慢，在意味着其“社会生产力”速度较慢的同时，或许也意味着，较之人类族群，其落入“人口陷阱”也要晚上一两代人】
这个效应并没有多大影响，实际上精灵的城邦国家形式导致了其并不会有大治——大乱的循环，当然马尔萨斯陷阱依然存在就是了。
【——不过话又说回来，当一个国家，一个地区人类族群（以及其他种族——如果楼主的世界里有的话）踏进“人口陷阱”，社会开始动乱，一个王朝也进入了生命周期的末期，到了各个族群，各个割据拿更多的人命与争夺地盘乃至政权的时候，人口基数本来就比较小，扩充速度又比较慢的精灵族群，其在这方面的劣势，可能就要显露出来了。
以上。不知上述内容，与楼主的相应设定，是否存在着较大的出入呢？】
上面奥拉诺波利斯那里提到一句的五河王国就是这个惨案的最好例子，原本是个极强的精灵城邦打下了周围无数人类部落和其他精灵城邦，但是逐渐成为了人类国家，王室为了保证精灵血统纯正开始近亲通婚的传统。本来忒波洛波利斯共和国也有望被人类同化，奈何亡得太早
【接着说，在楼主的这个世界里，既然至少有着人类与精灵这么两个种族，那么，一个新的问题可能也就产生了。
就是说，在楼主所设定的这个世界里，是否存在如下现象？
首先来说，在楼主的这个世界里，比如一个以人类为主体种族，而且其统治集团的高层（比如君主制国家的王室宗师），完全或几乎完全是由人类构成的国家（即一般语境中的“人类国家”），精灵与人类，在哪些法律规章上理论平等，在那些法律规章上理论上不平等？】
在本文描述的时间段内，该情况并没有太多，但本文之后的时间段内有的精灵因为从商或其他原因逐渐定居于人类城市或在人类城市间游走，因此逐渐产生了此类问题。那时，居住于人类诸国的精灵会被看作一种特殊的“被国家保护者”身份，但由于其并不信仰官方宗教，而且会做一些违反宗教戒律之事，再加上外貌与文化的殊异，精灵不得不居住在城中特定的精灵聚集区，且精灵也在社会中广泛受到歧视。
【就比如，这个国家的国法规定，无论人类与精灵，都享有“宗教信仰自由”，那么在那部法律之中，人类与精灵在“宗教信仰自由”上就是“理论平等”的。反过来，如果这个国家首都地区的一部有关于于“规范宗教活动”的法律，规定只有以人类作为其“最高法人”的宗教团体，才可以在“王城内城”兴建寺庙。而精灵作为其“最高法人”的宗教团体，却不享有同等权利的话。那么，作为精灵与人（的宗教团体），在这一方面的权利就是“实际上不平等，理论上也不平等”了。】
的确精灵主要“为人所不容”的一点就是宗教方面，但由于精灵很少放弃自己的信仰所以这个问题同样存在
【再者说来，在前面提到的那个国家里，是否存在只适用于精灵（个体、家庭与团体）的“属人法”？
比如，这个国家实行严格的一夫一妻制度——情夫妇的存在，或许不为法律所一味禁止，但也不为法律所保护；而相比之下，精灵与精灵（不涉及人类的情况下），则可以合法得缔结一定人数限制的一夫多妻或一妻多夫婚姻——不过，非一夫一妻的家庭，同时不能收养人类的小孩。】
这方面的话，由于并不是近代国家，并没有严格对此的规定或户籍相关
【接着说，比如在这个国家之中，存在这样的有关法律制度：
一个人类家庭之中，其子女与收养的人类子女，都是第一顺序继承人；而这个家庭所收养（包括被过继的，同后）的精灵子女，是为第二顺顺序继承人——或者说，也是“第一顺序”继承人，但较之其他第一顺序继承人，只能分得一半或三分之二的财产（以下，称之为“第1.5顺序继承人”）。
一个由人类与精灵组成的家庭里，其半精灵（半人类）子女是为第一顺序继承人；其他被收养子女是为第二顺序或者第1.5顺序继承人。
一个由精灵所组成的家庭之中，正妻（第一位妻子）所生子女，是为第一顺序继承人；其他妻子所生子女为第二顺序或第1.5顺序继承人；被收养的子女为第三顺序或第2.5顺序继承人。】
继承上面，人类，半精灵与精灵理论上是被平等看待的，但是判决大多时候是有利人类一方。
【又或者，在这个国家之中，在不同地区，不同身份、不同构成的家庭，所要遵守的，与划分财产/遗产有关的法律制度也有所不同。而要完全理清它们的话，可能就需要一份繁复的图表才能理出个大概——而这，也促使这个国家（这个王朝）的几代统治者，都希望能够制定一份同通行全国，且相对简洁明了的，围绕“不同身份，不同构成的家庭/大家族的财产/遗产划分”的法律法规出来。】
财产划分的法律在帝国时期规定了平等继承，但实际情况亦如上
【而说到了“财产的继承”，又引申出来“爵位的继承”了——比如，在前面提到的那个国家里，虽然“统治集团高层”几乎是清一色的人类，但在中*央，还是有一定数量的精灵贵族；而在地方上，精灵贵族也就更多了——当然，在这个国家里，大大小小的“精灵贵族”（有封地的封建主、没有封地的勋爵），加起来的数量，也只有“人类贵族”的几分之一。
那么，在这个国家里，应该可以存在这样一条基础制度——堪称铁的制度。那就是（大意如此）：
「一位贵族的爵位、头衔，以及“荣誉象征物”，只能由与自己完全是同一种族的直系、旁系亲属来继承。」
从这个角度来讲，作为人类继子女，不能够继承精灵家庭的爵位与头衔——反之亦然。同时，作为半精灵的亲生子女，同样不能继承这些。】
这个的话，在本文所述背景大约六百年后，封建社会开始形成时，是按照宗教所划定的继承权，如果精灵继续坚持多神教信仰则无权继承爵位（但财产理论上有继承权）
【上面说得是“爵位与头衔”，至于一个贵族家庭的封地（或其他形式的土地），及其他形式的普通财产应该如果划分，应该就可以参考前面提到的“按照相应法律，‘三类家庭’如何划分财产（遗产）了”。】
这个主要还是得看实际操作，各地法律也相当不同，上面所言只是最广泛的惯例
【以上，只有两个地方提到了“半精灵”（半人类）。这主要是因为，再将其带入前面那些问题的话，再展开起来就过于复杂了。同时，既然在楼主的设定里，作为半精灵“与人类相近”的话，那么，在自己前面的设定里，这样一个“种族”，在这个国家方方面面的法律法规——除了直接关乎“仕升渠道”的，有关于担任官职及获得/继承贵族爵位的法律之中，都与人类享有理论上完全对等的权利，及要承担理论上完全对等的义务——不过，理论上的“平等”上是一回事。现实之中，但凡是在“阳光不怎么照得到”的地方，无论一个“区域”或领域之中，人类或精灵一方的比例有多小，相比之下，半精灵一方总是更容易成为歧视与区别对待的受害者。】
的确如此（当然除了有特殊历史原因的五河王国，那里对种族更为平等）
【以上。不知上述内容，与楼主的相应设定，是否存在着较大的出入呢？】
感谢大佬的提问，在出入较大的地方也因此提供了较大的帮助与设定思路
感谢楼主的耐心再回复！
另外，对于楼主的贴子，我还有一些跟楼主的设定，可能没有太大关系的问题——今天，还是继续展开这些问题吧。以后有时间的话，再展开其他内容。
前面说到了这个世界里，“精灵族群”的宗教信仰，那么今天就先围绕这一话题吧。
楼主在1楼中提到：
「精灵起源于大陆的南部，最早的精灵在一个巨大的湖泊之畔被神王唤醒。」
那么，问题也就来了：
这句话，是楼主作为设定者，站着“上帝视角”的描述；还是说这样一个认识，在几乎精灵族群古往今来对于“自己种族起源”的认识上，始终占据主流地位？——换句话说，在楼主的设定里，精灵族的起源是这么一回事。同时，精灵族群古往今来对于这一问题的主流认识，也是这么一回事？
又或者说，这只是“精灵族的认识”而已，而这一种族的起源，也“并不见得就是这么一回事”？比如说，他们有关于“神王”的传说，并没有经历类似于“史实变成传说，传说变成神话”那样的演化过程——只不过，所谓“神王唤醒精灵”这一块并非史实，而史实可能是这个世界的精灵族群，是从其他世界（其他位面或其他星球）流浪到此。而他们口中的神王，其实好比《出埃及记》之中的“劈开”了红海的莫西，或者打开了通往此世界大门的“守门人”或“盗钥匙者”①。
又或者，继续开脑洞的话，楼主不是说，此世界的精灵族群，是被“神王”所“唤醒”的吗？那么来说，也许所谓“精灵”，其实就是来自其他星球，乃至“其他宇宙”的“类人的智慧生物”，逃难或意外流落到这个世界上的。至于说唤醒了他们的“神王”，实则就是把他们从诸如“冬眠”之中唤醒了的人工智能系统——而由此说来，所谓“神王”，也可能源自于“精灵”族群对于母星文明的具象化。换而言之，源自于“精灵”族群对于母星文明，及母星上的生活环境的缅怀②。
又或者，所谓“神王”，其实就是精灵族群在流落到逃难到这个世界的过程中的一任领导者？
或者，如果在“精灵族的信仰”或者相应的神话传说里，“神王”的地位如果相当于“上一个时代的主神”，那么或许，可以为考证相应的传说，提供一些线索吧？
说了（猜测了）那么多，在楼主所设定的，在19楼里提到的“精灵族的信仰”之中，这个“唤醒了精灵族”的“神王”，究竟享有什么样的地位？不过想来，其名号之中既然带着一个“王字”相比其地位还是非同小可。应该类似于多神教之中的“主神”，或者类似于前面提到过的“上一任主神”吧？又或者，在相应的社会传说里，祂与19楼里提到的“光明之神，众神之尊”狄俄斯（Dios）其实就是一回事？又或者，在相应的神话里，“神王”的地位相当于盘古——开天辟地，且其所创造与“唤醒”的，就不仅仅是“精灵”这个族群了；而“狄俄斯”与“四元素神”相当于“三清四御”，是为后世神仙世界的最高领袖？
以上。不知上述内容，与楼主的相应设定，是否存在着较大的出入？
①在精灵族的信仰与神话传说里，祂（这个神话形象）被尊为“神王”；而在其他一些宗教信仰或神话之中，祂的形象可能就无非“鸡鸣狗盗之辈”了吧？
②类似这样的设定，楼主有没有兴趣看一看鄙人的一篇贴子里的一点讨论？
[脑洞·讨论] 没有石油（Petroleum）的世界（第20楼）
“没有石油的世界”一贴中19楼的内容观点虽然谈不上新颖，但也是很不错的想法，不过这个世界目前暂时没有这方面的打算。
【另外，对于楼主的贴子，我还有一些跟楼主的设定，可能没有太大关系的问题——今天，还是继续展开这些问题吧。以后有时间的话，再展开其他内容。
前面说到了这个世界里，“精灵族群”的宗教信仰，那么今天就先围绕这一话题吧。
楼主在1楼中提到：
「精灵起源于大陆的南部，最早的精灵在一个巨大的湖泊之畔被神王唤醒。」
那么，问题也就来了：
这句话，是楼主作为设定者，站着“上帝视角”的描述；还是说这样一个认识，在几乎精灵族群古往今来对于“自己种族起源”的认识上，始终占据主流地位？——换句话说，在楼主的设定里，精灵族的起源是这么一回事。同时，精灵族群古往今来对于这一问题的主流认识，也是这么一回事？】
设定上精灵的起源是精灵的神话中的内容，楼主只是作为“故事的复述者”描述它，至于是否真实——楼主并不关心呢
【又或者说，这只是“精灵族的认识”而已，而这一种族的起源，也“并不见得就是这么一回事”？比如说，他们有关于“神王”的传说，并没有经历类似于“史实变成传说，传说变成神话”那样的演化过程】
这个神话的确是逐渐演化成现在这个样子的，并且在将来依然会继续演化。至于实际上是怎么一回事——毕竟精灵距离揭开真相还远远不够，楼主作为设定者也不必要设定“真相是怎么样的”
【——只不过，所谓“神王唤醒精灵”这一块并非史实，而史实可能是这个世界的精灵族群，是从其他世界（其他位面或其他星球）流浪到此。而他们口中的神王，其实好比《出埃及记》之中的“劈开”了红海的莫西，或者打开了通往此世界大门的“守门人”或“盗钥匙者”①。】
目前并没有关于其他世界，甚至其他大陆的设定。
【又或者，继续开脑洞的话，楼主不是说，此世界的精灵族群，是被“神王”所“唤醒”的吗？那么来说，也许所谓“精灵”，其实就是来自其他星球，乃至“其他宇宙”的“类人的智慧生物”，逃难或意外流落到这个世界上的。至于说唤醒了他们的“神王”，实则就是把他们从诸如“冬眠”之中唤醒了的人工智能系统——而由此说来，所谓“神王”，也可能源自于“精灵”族群对于母星文明的具象化。换而言之，源自于“精灵”族群对于母星文明，及母星上的生活环境的缅怀②。
又或者，所谓“神王”，其实就是精灵族群在流落到逃难到这个世界的过程中的一任领导者？】
其实也许精灵的流亡神话将上面的“母星”换成“祖地”，将神王换成俄底修斯，再去掉奇怪的科技元素，就挺适合了。毕竟精灵曾经亦是蛮族之一，只不过是最早进入文明的罢了。
【或者，如果在“精灵族的信仰”或者相应的神话传说里，“神王”的地位如果相当于“上一个时代的主神”，那么或许，可以为考证相应的传说，提供一些线索吧？
说了（猜测了）那么多，在楼主所设定的，在19楼里提到的“精灵族的信仰”之中，这个“唤醒了精灵族”的“神王”，究竟享有什么样的地位？不过想来，其名号之中既然带着一个“王字”相比其地位还是非同小可。应该类似于多神教之中的“主神”，或者类似于前面提到过的“上一任主神”吧？又或者，在相应的社会传说里，祂与19楼里提到的“光明之神，众神之尊”狄俄斯（Dios）其实就是一回事？】
对于这个问题，不同的神话说法也不一。许多精灵认为神王就是狄俄斯，但也有的精灵认为神王创造/生育了狄俄斯，还有的认为神王最终变得邪恶并被狄俄斯消灭，总之众说纷纭之中并没有一个统一的神话认识。
【又或者，在相应的神话里，“神王”的地位相当于盘古——开天辟地，且其所创造与“唤醒”的，就不仅仅是“精灵”这个族群了；而“狄俄斯”与“四元素神”相当于“三清四御”，是为后世神仙世界的最高领袖？
以上。不知上述内容，与楼主的相应设定，是否存在着较大的出入？】
同样的，不同精灵对此也有不同看法，不过现在精灵主流依然是认为神王是狄俄斯，也是创造人类与精灵者。
【①在精灵族的信仰与神话传说里，祂（这个神话形象）被尊为“神王”；而在其他一些宗教信仰或神话之中，祂的形象可能就无非“鸡鸣狗盗之辈”了吧？】
有一些跨神话体系的神往往有一定的对立关系，如精灵在北狄的神话中是“神的弃儿”，而北狄所崇拜的巨龙也被精灵视为邪恶的象征（就像上面斯忒法诺斯作为屠龙的神话英雄）